第一百七十五章 魂质驳杂与学不会的守护神咒
小说：霍格沃茨的大忽悠作者：三十枚银币字数：2758更新时间 : 2020-03-11 07:00:35
一月份逐渐的进入尾声了，波利兹和赫敏的“守护神咒”也进展的颇为神速。
从一开始只能放出一些银白色的雾气开始，到现在已经基本可以让守护神模糊的成型了。
特别是赫敏，她的守护神已经可以模模糊糊的看出来是一只山雀的模样。而波利兹的守护神仍然只是能出现一些银白色的雾气。
对于这个，波利兹发愁已经很久了，可是他不管怎么回想自己最快乐的事情，哪怕是赫敏小姑娘主动的跑过来亲了他一下，在波利兹乐开了花的状态下。
他的守护神也只是出现了一个模糊的轮廓：“好像是猴子？不，比猴子大得多，或许是猩猩？”
看着波利兹魔杖里出现的守护神轮廓，赫敏迟疑的猜测道。
浓郁的不定型雾气团中，迷模模糊糊的出现了一个大概一米多高的轮廓，有手有脚，可以看得出来像是一只猴子或者猩猩？
但是不管怎么样，一月份都快过完了，赫敏的山雀守护神都会说话了。
波利兹的守护神依然没有成型：“难道说我是个黑巫师吗？”
折腾了差不多一个月，波利兹终于无奈的承认了：“我对于守护神咒没有天赋！”
直到这天晚上，晚餐过后，他和赫敏例行的在有求必应室汇合，赫敏挥动魔杖一点：“呼神护卫！”
一只胖乎乎的好像圆球一样可爱的银白色小山雀从魔杖里了出来，先围着赫敏转了一圈，然后落在了波利兹的肩膀上，啄啄他的耳垂，开口说话了：“笨蛋波利兹！我已经能让它开口说话了。”
波利兹无奈，他已经想明白自己学不会守护神咒大概是怎么回事了，问题还是出在“格莱普尼尔”上，这玩意儿毫无疑问是最黑的那种黑魔法，契约签订之后，自己的灵魂从某种程度上就和诺伯的灵魂发生了一定程度的融合，魂质不再纯粹，学习守护神咒自然就特别的困难，而这也是为什么黑巫师大多不能使用守护神咒的原因，为了变强，黑巫术中有太多吞噬魂质，折磨灵魂的法术了。
他们的魂质太驳杂了，正常人的魂质是水里加了墨汁，他们的魂质就是墨汁里加了水，正面魂质几乎所剩无几，自然就说不出来需要正面魂质响应的守护神咒了。
如此一来，波利兹想要用常规手法学会守护神咒就基本上不太可能了，好在邓布利多考虑到了这个问题，给他的书里已经写了解决的办法：“一种是你放弃涌过黑魔法获得的力量，灵魂具有自净的能力，时间比较长之后灵魂受到的污染就会逐渐的被净化。”
当然，这个是不可能的，守护神咒再强也强不过波利兹的火龙阿尼马格斯。
不可能为了芝麻丢西瓜的，如果要学守护神咒就要放弃和诺伯的契约并且等待灵魂的自净那波利兹宁愿放弃守护神咒。
或者：“第二种方法，不用魔法，而是你自己能够明确的完成自我剖析，以意志的力量把灵魂的污染分割开，我个人不是太推荐这种方法，因为这其实是一种自欺欺人的方法。
它并没有解决问题，只是回避了无法学习守护神咒的难点，本来我是不想写上的，但是算了，这毕竟确实是一种解决的办法。”
这个倒是挺不错的，不但可以绕过学习守护神咒的难点，还能进一步的对自己的灵魂进行自净，不过，邓布利多在书里只是这么写了一句，但是如何入手操作却只字不提。
对于邓布利多提到的意志分割污染，波利兹查了很多的资料，但是找来找去，只有格林德沃的书里提到了一嘴：“用智慧做成一面镜子，照出自己的灵魂，用意志化作一柄尖刀，剖析自己的灵魂。”
这理论高屋建瓴，发人深省。
但是仍然没有具体的操作手法，智慧做成镜子？怎么做？用锤子敲还是用砥石磨？除了这一句之外，余者皆无，波利兹都要放弃学习守护神咒了的时候，博金博客的猫头鹰来了。
支付了八千加隆的价格，终于买来了四个竹筒那么大的卷轴，装了那么一大包，在早餐时间一只翅膀打开有一米宽的大块头猫头鹰呼啸着从餐厅的窗户里飞入，把包裹扔在了波利兹面前，临走时，波利兹可以从它的鸟脸上看到如释重负的情感色彩。
也难怪，这玩意儿可是价值800加隆的商品，这只猫头鹰恐怕用一辈子都没送过这么贵重的东西，万一出了差池，肯定会内博金博客那个老东西给炖了。
包裹很大，跟小学生的书包差不多大小，上完上午的两节课之后。
中午的休息时间，在有求必应室里，波利兹打开了这个包裹。
打开之后，里面是四个卷的非常严实的卷轴，第一个卷轴：《德道经注疏释义》作者：陵。
第二个卷轴：《风相论》作者：亮。
第三个卷轴：《明心见性》作者：丘。
第四个卷轴：《拘神遣将》作者：空。
怀着忐忑不安的心情，小心翼翼的打开《德道经注疏释义》，波利兹长嘘一口气。
依旧是熟悉的大篆，熟悉的文言文，熟悉的微言大义，刚开篇就是一行大字：道可道，非常道；名可名，非恒名。
无名，万物之始，有名，万物之母。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
波利兹被感动的泪流满面，太坑爹了！我想看这个干脆自己五块钱买一本就是了，干嘛要花两千加隆去买原本啊？
好在这卷书并不是只有这些内容，接下来就是原文的注疏释义了：道，是事物的运行规律。
德是对运行规律的总结和方法。
道可道，我可以把我总结出来的运行规律和方法告诉你，但是不能用普通的语言告诉你，因为你听不懂！
对于“道”的命名，可以总结出规律和方法，但是这种规律和方法不会是一成不变的，所以，你仍然需要继续学习。
从自然中总结出来的规律和方法是我们认知世界的根本，只有你抱着学习的心去观察事物的内在运行规律，才能得到其中的内在精微之处，可得其里。
如果观察的不够透彻入微你之所得就只能浮于表面，可得其表。
但是表里互为一体，表里之间的相互为印证的，并没有谁高谁下的分别，都是组成世界的基本。
后面有人批注：“微观世界和宏观世界之间互为表里。”：陵
不得不说，波利兹觉得自己的钱花的开始有点价值了，不过老子不愧是老子，你看看人家研究的是什么。
如果说嘤国魔法界普通教授研究的是魔咒。
一级教授研究的是魔法学识，特级教授研究的是魔法的道路，老子研究的就太高太远了，事物的运转规律和总结方法，甚至都涉足到宏观世界和微观世界了。
而张天师也真牛啤，居然能看懂这微言大义，还能写出注疏释义！
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特别是赫敏，她的守护神已经可以模模糊糊的看出来是一只山雀的模样。而波利兹的守护神仍然只是能出现一些银白色的雾气。
对于这个，波利兹发愁已经很久了，可是他不管怎么回想自己最快乐的事情，哪怕是赫敏小姑娘主动的跑过来亲了他一下，在波利兹乐开了花的状态下。
他的守护神也只是出现了一个模糊的轮廓：“好像是猴子？不，比猴子大得多，或许是猩猩？”
看着波利兹魔杖里出现的守护神轮廓，赫敏迟疑的猜测道。
浓郁的不定型雾气团中，迷模模糊糊的出现了一个大概一米多高的轮廓，有手有脚，可以看得出来像是一只猴子或者猩猩？
但是不管怎么样，一月份都快过完了，赫敏的山雀守护神都会说话了。
波利兹的守护神依然没有成型：“难道说我是个黑巫师吗？”
折腾了差不多一个月，波利兹终于无奈的承认了：“我对于守护神咒没有天赋！”
直到这天晚上，晚餐过后，他和赫敏例行的在有求必应室汇合，赫敏挥动魔杖一点：“呼神护卫！”
一只胖乎乎的好像圆球一样可爱的银白色小山雀从魔杖里了出来，先围着赫敏转了一圈，然后落在了波利兹的肩膀上，啄啄他的耳垂，开口说话了：“笨蛋波利兹！我已经能让它开口说话了。”
波利兹无奈，他已经想明白自己学不会守护神咒大概是怎么回事了，问题还是出在“格莱普尼尔”上，这玩意儿毫无疑问是最黑的那种黑魔法，契约签订之后，自己的灵魂从某种程度上就和诺伯的灵魂发生了一定程度的融合，魂质不再纯粹，学习守护神咒自然就特别的困难，而这也是为什么黑巫师大多不能使用守护神咒的原因，为了变强，黑巫术中有太多吞噬魂质，折磨灵魂的法术了。
他们的魂质太驳杂了，正常人的魂质是水里加了墨汁，他们的魂质就是墨汁里加了水，正面魂质几乎所剩无几，自然就说不出来需要正面魂质响应的守护神咒了。
如此一来，波利兹想要用常规手法学会守护神咒就基本上不太可能了，好在邓布利多考虑到了这个问题，给他的书里已经写了解决的办法：“一种是你放弃涌过黑魔法获得的力量，灵魂具有自净的能力，时间比较长之后灵魂受到的污染就会逐渐的被净化。”
当然，这个是不可能的，守护神咒再强也强不过波利兹的火龙阿尼马格斯。
不可能为了芝麻丢西瓜的，如果要学守护神咒就要放弃和诺伯的契约并且等待灵魂的自净那波利兹宁愿放弃守护神咒。
或者：“第二种方法，不用魔法，而是你自己能够明确的完成自我剖析，以意志的力量把灵魂的污染分割开，我个人不是太推荐这种方法，因为这其实是一种自欺欺人的方法。
它并没有解决问题，只是回避了无法学习守护神咒的难点，本来我是不想写上的，但是算了，这毕竟确实是一种解决的办法。”
这个倒是挺不错的，不但可以绕过学习守护神咒的难点，还能进一步的对自己的灵魂进行自净，不过，邓布利多在书里只是这么写了一句，但是如何入手操作却只字不提。
对于邓布利多提到的意志分割污染，波利兹查了很多的资料，但是找来找去，只有格林德沃的书里提到了一嘴：“用智慧做成一面镜子，照出自己的灵魂，用意志化作一柄尖刀，剖析自己的灵魂。”
这理论高屋建瓴，发人深省。
但是仍然没有具体的操作手法，智慧做成镜子？怎么做？用锤子敲还是用砥石磨？除了这一句之外，余者皆无，波利兹都要放弃学习守护神咒了的时候，博金博客的猫头鹰来了。
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打开之后，里面是四个卷的非常严实的卷轴，第一个卷轴：《德道经注疏释义》作者：陵。
第二个卷轴：《风相论》作者：亮。
第三个卷轴：《明心见性》作者：丘。
第四个卷轴：《拘神遣将》作者：空。
怀着忐忑不安的心情，小心翼翼的打开《德道经注疏释义》，波利兹长嘘一口气。
依旧是熟悉的大篆，熟悉的文言文，熟悉的微言大义，刚开篇就是一行大字：道可道，非常道；名可名，非恒名。
无名，万物之始，有名，万物之母。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
波利兹被感动的泪流满面，太坑爹了！我想看这个干脆自己五块钱买一本就是了，干嘛要花两千加隆去买原本啊？
好在这卷书并不是只有这些内容，接下来就是原文的注疏释义了：道，是事物的运行规律。
德是对运行规律的总结和方法。
道可道，我可以把我总结出来的运行规律和方法告诉你，但是不能用普通的语言告诉你，因为你听不懂！
对于“道”的命名，可以总结出规律和方法，但是这种规律和方法不会是一成不变的，所以，你仍然需要继续学习。
从自然中总结出来的规律和方法是我们认知世界的根本，只有你抱着学习的心去观察事物的内在运行规律，才能得到其中的内在精微之处，可得其里。
如果观察的不够透彻入微你之所得就只能浮于表面，可得其表。
但是表里互为一体，表里之间的相互为印证的，并没有谁高谁下的分别，都是组成世界的基本。
后面有人批注：“微观世界和宏观世界之间互为表里。”：陵
不得不说，波利兹觉得自己的钱花的开始有点价值了，不过老子不愧是老子，你看看人家研究的是什么。
如果说嘤国魔法界普通教授研究的是魔咒。
一级教授研究的是魔法学识，特级教授研究的是魔法的道路，老子研究的就太高太远了，事物的运转规律和总结方法，甚至都涉足到宏观世界和微观世界了。
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