第253章：云梦传功
小说：四大王侯作者：元璞字数：3505更新时间 : 2020-09-03 00:18:10
然而，人家云在渊这个决定，也并非完全是被林清远的那份诚心所打动，其实这里面还有其它的两大原因，而且这两大原因才是真正最重要的因素。
首先，虽然云在渊自己早年间是一代儒学宗师，但是一直以来都非常的推崇墨家思想，尤其是对墨家的“兼爱”、“非攻”这些理念十分的欣赏赞同。
自然而然，对于以墨家思想为宗旨的墨家组织，云在渊也是颇为赞赏。
因此，从云在渊的个人本意而言，他是并不希望墨家组织就此断绝销声匿迹的，但是这毕竟是人家墨家组织自己门户之中的事情，既然现在的墨家组织已经演变到了如此地步，于情于理他都没有任何的理由强加干涉。
但是他却是可以变相的扶持现在的这个林清远，让他的短衣社真正能够成为昔日墨家组织的某种延续。
如此一来，云在渊也算是假借林清远此人，在相当意义上让墨家组织不至于就此湮灭，也算是对墨家思想的一份缅怀和尊崇吧。
其次，云在渊其实还有一份私心，那就是无论先前自己的那个小曾孙，还是后来的两个弟子，他们似乎都不是自己心目中的衣钵传人。
刚才已经说过，他的那个曾孙虽然天赋极高，本门的鸠鹊神功绝学也早就已经登堂入室，日后的武功造诣肯定不可限量。
但是，此人天性文弱，且有颇为自恋自私，并无悲天悯人天下为公的胸襟和担当。
至于吴宗信和尤鉴轩这两位，虽然人品和学识都属上乘之选，尤其尊师重道谨遵儒道，但是他们两人的武功修为，却是未免有些差强人意。
这么说吧，直到今日，吴宗信和尤鉴轩他们两人加起来，甚至都未能达到人家云在渊那个小曾孙当日的武学成就。
但是，现在自己面前的这个林清远却是非同小可，此人不仅刚毅果决有担当有韬略，而且还出身名门志存高远。
更为重要的是，这个林清远的确也是一个天赋极高的武学奇才，只是苦于一直没有什么真正的所谓“伯乐”点拨，否则此人日后的武学修为还真的不可限量。
当然也正是基于上面的这两个重要原因，云在渊最后才决定，破例把林清远列为自己的记名弟子。
果不其然，后来的事实证明，这个林清远果真没有辜负了他云在渊的一番苦心。
时间又是十余年过去了，云在渊的那两个弟子吴宗信和尤鉴轩，也都相继回到了云在渊的身边，开始了真正意义上的归隐修行。
而林清远则是又再次回到了昔日的江湖之上，重新举起了短衣社的旗号。
只是，这一次林清远的一切行动都更为缜密和隐秘，他并没有像早先的第一次那样莽撞和草率，而是事事谋
定而后动，步步为营稳扎稳打。
他一方面费尽心机招纳各类奇人异士同道中人，为日后的正式举事储备各方面的人才；一方面审势度时根据当时的实际情况，重新制定出一套精练而又行之有效的组织构成。
正是他的这两项长期准备，为后来的短衣社奠定了坚实的基础。
当然也正是那个时候，短衣社便开始有了后来的总舵加各处分舵的集权模式，也有了总舵之中天刑加天杀、天机、天毒四堂的职能分工模式。
当然，那时的云在渊早已不问世事多年，自然也就不会对人家林清远有任何的指手画脚，甚至最后索性常年闭关修行，不再多问他们三兄弟的任何事情。
时间一晃又过去了十余年，这一天云在渊突然不辞而别，从此不知所踪，周公山的这个地方便自然的留给了林清远他们三兄弟。
原来，云在渊的那次不辞而别之后，便径直回到了他的那个归元洞之中，直到最后无疾而终。
敢情这么多年以来，他虽然把周公山玄玄洞的这一切，都交代给了林清远他们三兄弟，但是关于归元洞的事情他却是从未提起过一个字。
另外还有他那个曾孙的事情，他也从来没有提起过，林清远他们三兄弟自然也是一无所知了。
当然，这一切究竟是因为什么，或许也就只有云在渊他自己清楚了。
话说，当年云在渊只言片语都没有留下便突然不辞而别之后，剩下的他们三兄弟虽然是林清远年龄最小，而且“入门”的时间也是最晚。
不仅如此，更为重要的是，这么多年以来，云在渊虽然对林清远他们三人悉心传授，但是却并未正式把他们云梦宗的门户交给他们其中的任何一人。
更有甚者，就连他们云梦宗最为神奇的“云梦传功”法门，人家云在渊都并没有真正的传授给他们任何一人。
充其量，到了后来，也就是悟性精强的林清远得到了一些读心术和摄魂术、催眠术的传授，但是也不过只是零零散散的片言只语而已。
但是，即便是如此，林清远他却是后来居上，尤其是武功修为最为精强，而且他现在早已俨然成了他自己那个短衣社开山立派的一代宗师。
而且，也正是凭借自己一身登峰造极的神功绝学，再加上充分运用自己的“读心术”和“摄魂术”、“催眠术”，林清远在最短的时间内为他们短衣社秘密训练出了相当一大批的死士，也就是后来总舵四堂的“黑衣死士”。
不仅如此，林清远还依照昔日墨家组织残存的外围关系，在全国各地迅速创建起了各地的分舵，大肆发展外围的地方力量，也就是后来各地分舵的“灰衣行脚”。
据说，在之后不到数十年的
时间里，林清远便成功为短衣社训练出了八百的黑衣死士和三千多的灰衣行脚。
让整个短衣社从上到下都迅速进入到了正常的运转，从此短衣社算是终于真正的达到了林清远昔日梦寐渴求的预期要求。
甚至这一时之间，他的这个短衣社还更胜过昔日的墨家组织，尤其是他们高效的执行力和威慑力，更是昔日的日渐没落的墨家组织所不能比拟的。
至于吴宗信和尤鉴轩他们两人，从一开始的时候，他们就是偏重于云在渊的一身才学，并非钟情于什么绝世神功。
尤其是，等到了他们两人后期正式的辞官归隐之后，更是专心致力于潜心修真，精研学问。
甚至就连玄玄洞里面的那些玄幻之事，人家他们两人也不为所动，淡然处之。
如此一来，那个林清远便自然而然的成为了他们周公山的主事之人，至于他的两位师兄反倒是乐得清闲，正好也能更好的修道做学问了。
到后来，人家吴宗信和尤鉴轩两人索性先后离开了玄玄洞，直接到周公山外围的山野之地各自结庐而居，自己过起了自己独立的隐居生活。
不仅如此，或许是他们两人的俗根未断尘缘未了，到后来他们两人竟然还有先后，从外地悄悄的迁来了各自原来的家眷奴仆，直接就在这周公山的外围，过起了正儿八经的田园生活来了。
吴宗信他们那边对外自称吴家庄，而尤鉴轩那边便自称尤家庄，而人家林清远，则是依旧不动声色的苦心经营着自己的短衣社，并有意把周公山暂时当做了短衣社的总舵。
于是这个周公山便成了他们三兄弟三足鼎立的局面了，三方面遥相呼应互为犄角，但是却也相对独立不相统属。
当然，他们在外人看来肯定是一个牢不可破的铁三角，绝对不允许外面的人有丝毫的侵犯，再加上他们这个周公山地处偏远交通闭塞，渐渐的俨然成了一个小小的“独立王国”，一时之间倒也自由快活。
然而就在这时，在整个短衣社蒸蒸日上的时候，林清远又对整个周公山做出了进一步的重大调整。
他先是跟两位师兄商议，把他们的吴家庄、尤家庄和自己的林家庄三者合并为一体，直接全部都集中到周公山前山的山口处。
并且重新命名为云家村，而他们吴、尤、林的三姓人也都统一改为云姓，也算是对昔日老恩师云在渊的尊敬和缅怀，这便是后来的云家村。
等到三庄正式合并之后，林清远又跟两位师兄商议，在三姓的后人之中各自选出了三名嫡系子弟。
让他们九人共同修习本门神功，合称天刑堂的护法九老，共同辅佐幽冥鬼王执掌短衣社总舵。
当然，林清远这一系列重大举
措的目的非常的明确，那就是最大化的进行权利的集中。一定还要把短衣社的大权，牢牢的掌握在自家三兄弟的后人之中。
毕竟，他们短衣社的天刑堂权利最大，而且天刑堂的弟子除了护法九老之外，全部都是从总舵的其它三堂积功升迁上来的，他们才是真个短衣社最为精锐的力量。
不仅如此，总舵的另外三位堂主和下面各地的分舵舵主，也全部都是由幽冥鬼王会同护法九老合议任命。
（本章完）
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首先，虽然云在渊自己早年间是一代儒学宗师，但是一直以来都非常的推崇墨家思想，尤其是对墨家的“兼爱”、“非攻”这些理念十分的欣赏赞同。
自然而然，对于以墨家思想为宗旨的墨家组织，云在渊也是颇为赞赏。
因此，从云在渊的个人本意而言，他是并不希望墨家组织就此断绝销声匿迹的，但是这毕竟是人家墨家组织自己门户之中的事情，既然现在的墨家组织已经演变到了如此地步，于情于理他都没有任何的理由强加干涉。
但是他却是可以变相的扶持现在的这个林清远，让他的短衣社真正能够成为昔日墨家组织的某种延续。
如此一来，云在渊也算是假借林清远此人，在相当意义上让墨家组织不至于就此湮灭，也算是对墨家思想的一份缅怀和尊崇吧。
其次，云在渊其实还有一份私心，那就是无论先前自己的那个小曾孙，还是后来的两个弟子，他们似乎都不是自己心目中的衣钵传人。
刚才已经说过，他的那个曾孙虽然天赋极高，本门的鸠鹊神功绝学也早就已经登堂入室，日后的武功造诣肯定不可限量。
但是，此人天性文弱，且有颇为自恋自私，并无悲天悯人天下为公的胸襟和担当。
至于吴宗信和尤鉴轩这两位，虽然人品和学识都属上乘之选，尤其尊师重道谨遵儒道，但是他们两人的武功修为，却是未免有些差强人意。
这么说吧，直到今日，吴宗信和尤鉴轩他们两人加起来，甚至都未能达到人家云在渊那个小曾孙当日的武学成就。
但是，现在自己面前的这个林清远却是非同小可，此人不仅刚毅果决有担当有韬略，而且还出身名门志存高远。
更为重要的是，这个林清远的确也是一个天赋极高的武学奇才，只是苦于一直没有什么真正的所谓“伯乐”点拨，否则此人日后的武学修为还真的不可限量。
当然也正是基于上面的这两个重要原因，云在渊最后才决定，破例把林清远列为自己的记名弟子。
果不其然，后来的事实证明，这个林清远果真没有辜负了他云在渊的一番苦心。
时间又是十余年过去了，云在渊的那两个弟子吴宗信和尤鉴轩，也都相继回到了云在渊的身边，开始了真正意义上的归隐修行。
而林清远则是又再次回到了昔日的江湖之上，重新举起了短衣社的旗号。
只是，这一次林清远的一切行动都更为缜密和隐秘，他并没有像早先的第一次那样莽撞和草率，而是事事谋
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他一方面费尽心机招纳各类奇人异士同道中人，为日后的正式举事储备各方面的人才；一方面审势度时根据当时的实际情况，重新制定出一套精练而又行之有效的组织构成。
正是他的这两项长期准备，为后来的短衣社奠定了坚实的基础。
当然也正是那个时候，短衣社便开始有了后来的总舵加各处分舵的集权模式，也有了总舵之中天刑加天杀、天机、天毒四堂的职能分工模式。
当然，那时的云在渊早已不问世事多年，自然也就不会对人家林清远有任何的指手画脚，甚至最后索性常年闭关修行，不再多问他们三兄弟的任何事情。
时间一晃又过去了十余年，这一天云在渊突然不辞而别，从此不知所踪，周公山的这个地方便自然的留给了林清远他们三兄弟。
原来，云在渊的那次不辞而别之后，便径直回到了他的那个归元洞之中，直到最后无疾而终。
敢情这么多年以来，他虽然把周公山玄玄洞的这一切，都交代给了林清远他们三兄弟，但是关于归元洞的事情他却是从未提起过一个字。
另外还有他那个曾孙的事情，他也从来没有提起过，林清远他们三兄弟自然也是一无所知了。
当然，这一切究竟是因为什么，或许也就只有云在渊他自己清楚了。
话说，当年云在渊只言片语都没有留下便突然不辞而别之后，剩下的他们三兄弟虽然是林清远年龄最小，而且“入门”的时间也是最晚。
不仅如此，更为重要的是，这么多年以来，云在渊虽然对林清远他们三人悉心传授，但是却并未正式把他们云梦宗的门户交给他们其中的任何一人。
更有甚者，就连他们云梦宗最为神奇的“云梦传功”法门，人家云在渊都并没有真正的传授给他们任何一人。
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但是，即便是如此，林清远他却是后来居上，尤其是武功修为最为精强，而且他现在早已俨然成了他自己那个短衣社开山立派的一代宗师。
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不仅如此，林清远还依照昔日墨家组织残存的外围关系，在全国各地迅速创建起了各地的分舵，大肆发展外围的地方力量，也就是后来各地分舵的“灰衣行脚”。
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如此一来，那个林清远便自然而然的成为了他们周公山的主事之人，至于他的两位师兄反倒是乐得清闲，正好也能更好的修道做学问了。
到后来，人家吴宗信和尤鉴轩两人索性先后离开了玄玄洞，直接到周公山外围的山野之地各自结庐而居，自己过起了自己独立的隐居生活。
不仅如此，或许是他们两人的俗根未断尘缘未了，到后来他们两人竟然还有先后，从外地悄悄的迁来了各自原来的家眷奴仆，直接就在这周公山的外围，过起了正儿八经的田园生活来了。
吴宗信他们那边对外自称吴家庄，而尤鉴轩那边便自称尤家庄，而人家林清远，则是依旧不动声色的苦心经营着自己的短衣社，并有意把周公山暂时当做了短衣社的总舵。
于是这个周公山便成了他们三兄弟三足鼎立的局面了，三方面遥相呼应互为犄角，但是却也相对独立不相统属。
当然，他们在外人看来肯定是一个牢不可破的铁三角，绝对不允许外面的人有丝毫的侵犯，再加上他们这个周公山地处偏远交通闭塞，渐渐的俨然成了一个小小的“独立王国”，一时之间倒也自由快活。
然而就在这时，在整个短衣社蒸蒸日上的时候，林清远又对整个周公山做出了进一步的重大调整。
他先是跟两位师兄商议，把他们的吴家庄、尤家庄和自己的林家庄三者合并为一体，直接全部都集中到周公山前山的山口处。
并且重新命名为云家村，而他们吴、尤、林的三姓人也都统一改为云姓，也算是对昔日老恩师云在渊的尊敬和缅怀，这便是后来的云家村。
等到三庄正式合并之后，林清远又跟两位师兄商议，在三姓的后人之中各自选出了三名嫡系子弟。
让他们九人共同修习本门神功，合称天刑堂的护法九老，共同辅佐幽冥鬼王执掌短衣社总舵。
当然，林清远这一系列重大举
措的目的非常的明确，那就是最大化的进行权利的集中。一定还要把短衣社的大权，牢牢的掌握在自家三兄弟的后人之中。
毕竟，他们短衣社的天刑堂权利最大，而且天刑堂的弟子除了护法九老之外，全部都是从总舵的其它三堂积功升迁上来的，他们才是真个短衣社最为精锐的力量。
不仅如此，总舵的另外三位堂主和下面各地的分舵舵主，也全部都是由幽冥鬼王会同护法九老合议任命。
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