十五、听命神将
小说：道在你身边作者：金边雷王字数：2298更新时间 : 2020-07-26 15:17:43
师父的工作室开在一套商住两用公寓里。里面的设施很简单，也很复杂。
说它简单，是因为里面没有豪华的家具、考究的摆设，也没有功能分明的办公区域，甚至连一个电视、电脑都没有；
说它复杂，稍微懂一点行的人仔细一观察就会发现，里面起码隐藏了两个阵法。不管是阳台的麒麟太极，还是玄关的聚宝盆都隐藏了无穷的力量。
师父的神坛，当然就是整个工作室的精华所在。
神坛正中最高位，供着三清画像，三位祖师爷威严而慈祥。据说这每一张画像中都有师父的鲜血。三位祖师爷居高临下，护持着整个法坛。
祖师爷画像的前面摆着中天紫薇大帝的牌位。紫薇大帝一下分别是武财神赵元帅和土地公牌位（当然师父神坛上都是完整版称号，我背不下来，就写个大家都看得明白的简易版），然后还有太岁牌位和一个九龙财神像。
神坛前面的供桌正中摆放着五雷令、打鬼棒、还有一个桃木笏板。这些都是正一派道士的标准配置。供桌上摆满了各地善信在这里加持的符，或者正在供奉的开光物件。
当然，还有香炉、供果、长明灯什么的。
而最特别的是一个单独装裱的相框，里面一共是九个小牌位，上面两个，下面七个。
下面七个就是师父的七位玄冥之友，也就是赵仙儿、常美娘她们。而上面的两位，就是师父的听命神将：张超、赵卫。
听命神将，用师父的话说，就是修炼到了一定的层次，在天上有一定的级别了，上面给配的编制。就像在企业混到一定级别，配个秘书配个司机一样。但是，这两位当然不是秘书、司机。关于这二位的来历还有个小故事。
师父修道的第三年，已经小有成绩了，他受到道友邀请，到河南去参加一场祈福法事。
没想到的是，祈福法事开始的 前一天，他们住的酒店就发生了一起灵异事件。
那天晚上，师父刚刚安顿好，正准备出去吃个晚饭。走到酒店大堂，酒店的一位做卫生的大姐突然开始大喊大叫，胡言乱语。抓起服务台的以盒餐巾纸就开始模仿红卫兵的动作。
周围一下聚集了好些人，有拿手机拍的，有指手画脚的，但是就是没人上前帮忙。师父见状，拿起旁边一个大扫帚，对着妇女的后背狠狠就是几下。最后一下直接把她打趴下了。打完之后师父扔了扫帚扬长而去了。那个妇女再站起来的时候，就恢复正常了。
后来师跟我说，那女的是被上身了，人的背属阳，猛击几下是让阳气更快地在身体占据主动地位，逼出不干净的东西。但是当时师父也是一时情急，没想那么多。这种方法成功的先决条件比较多，那次的成功有一定的运气成分，所以不值得推广。
而且这种事不能随便管，和可能触及到因果。但是，看不惯邪祟危害人间，就没想那么多。
让师父没想到的是，这一次见义勇为，让他有了新的收获！
第二天做完法事，师父突然觉得头晕目眩，恍恍惚惚，觉得门前站着两个彪形大汉。这两个大汉身高都在1米9左右，比门框矮点有限。一个比较精壮，一个比较虚胖。
这两个人的装束很奇特，头顶是秃的，但是头顶往下却长着很长的头发，浓密而飘逸。两人是宋朝兵丁的打扮 ，麻布内衬，外面是金属铠甲背心，蹬着战靴，手里没有武器。
师父马上把看到的情况告诉了道友，有一位年纪比较大的道友显得很激动：“恭喜恭喜啊，恭喜道友收获自己的听命神将！”
这位老道友示意师父马上点两根香，供在两位大汉出现的位置。师父立刻照办了。老道友还说，如果他们两能告诉师父名字，那么他们就永远不会离开师父，并听命于他了。
当晚，果然这二位造型别致的大汉闯进了师父的梦中。师父管这种现象较显像。
但是很尴尬的是，在显像的时候，两位大汉一左一右，中间竖着出现了二位的姓名：张超、赵卫。所以，直到现在，师父还是不知道他们两谁是张超，谁是赵卫。
就好像包公账下的张龙、赵虎、王朝、马汉一样，只知道他们的名字，但不知道对应的是谁。
于是，从那天起，师父身边就多了这对儿造型别致的男团。
我问过师父，这两位的造型就没有变过吗？
师父说，有段时间这二位不知道是出于什么原因，换了个造型。发型地方支援中央，在头顶梳了个发髻。然后身上也换上了将军铠甲。估计当时是师父有什么潜在危险，这二位进行了战斗准备吧。
可是过了没多久，两位又恢复了那个别致的造型，一左一右，护持着师父的法坛。
师父说： 听命神将
这个词有点高调，不太好，会让人有骄傲的感觉。
而修行里，“骄傲”的情绪是不能有的，就如同，心起一念，则生错对之分，进而就会产生和“骄傲”相呼应的很多情绪及想法出来，那就破坏了本该有的“清净心”。这个不好！
我自己认为，所谓的听命神将，无外乎是在自己修持到能“厚积薄发”的时候，就会有与自己修持层面相匹配的“同修”出现，别人的到来，不是为了听命于谁，而是为了大家能共同把“修行”这个事业做下去。
所以，“听命神将”只是一个称呼，并不是级别的象征，这个称谓唯一能象征的，就是多了几个同修的朋友，并且别人愿意在某些事情（注意，是某些，不是全部）给于一定的帮助。而那些别人不愿意帮忙（也许是能力问题）或者是不能帮忙的事上（也许是因果的事），那么就要靠自己的修为来化解了。
因此，不要把自己的进步归咎于别人的能力和意愿上，自己的事，还是必须以自己为主体去做才是人间正道。
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说它简单，是因为里面没有豪华的家具、考究的摆设，也没有功能分明的办公区域，甚至连一个电视、电脑都没有；
说它复杂，稍微懂一点行的人仔细一观察就会发现，里面起码隐藏了两个阵法。不管是阳台的麒麟太极，还是玄关的聚宝盆都隐藏了无穷的力量。
师父的神坛，当然就是整个工作室的精华所在。
神坛正中最高位，供着三清画像，三位祖师爷威严而慈祥。据说这每一张画像中都有师父的鲜血。三位祖师爷居高临下，护持着整个法坛。
祖师爷画像的前面摆着中天紫薇大帝的牌位。紫薇大帝一下分别是武财神赵元帅和土地公牌位（当然师父神坛上都是完整版称号，我背不下来，就写个大家都看得明白的简易版），然后还有太岁牌位和一个九龙财神像。
神坛前面的供桌正中摆放着五雷令、打鬼棒、还有一个桃木笏板。这些都是正一派道士的标准配置。供桌上摆满了各地善信在这里加持的符，或者正在供奉的开光物件。
当然，还有香炉、供果、长明灯什么的。
而最特别的是一个单独装裱的相框，里面一共是九个小牌位，上面两个，下面七个。
下面七个就是师父的七位玄冥之友，也就是赵仙儿、常美娘她们。而上面的两位，就是师父的听命神将：张超、赵卫。
听命神将，用师父的话说，就是修炼到了一定的层次，在天上有一定的级别了，上面给配的编制。就像在企业混到一定级别，配个秘书配个司机一样。但是，这两位当然不是秘书、司机。关于这二位的来历还有个小故事。
师父修道的第三年，已经小有成绩了，他受到道友邀请，到河南去参加一场祈福法事。
没想到的是，祈福法事开始的 前一天，他们住的酒店就发生了一起灵异事件。
那天晚上，师父刚刚安顿好，正准备出去吃个晚饭。走到酒店大堂，酒店的一位做卫生的大姐突然开始大喊大叫，胡言乱语。抓起服务台的以盒餐巾纸就开始模仿红卫兵的动作。
周围一下聚集了好些人，有拿手机拍的，有指手画脚的，但是就是没人上前帮忙。师父见状，拿起旁边一个大扫帚，对着妇女的后背狠狠就是几下。最后一下直接把她打趴下了。打完之后师父扔了扫帚扬长而去了。那个妇女再站起来的时候，就恢复正常了。
后来师跟我说，那女的是被上身了，人的背属阳，猛击几下是让阳气更快地在身体占据主动地位，逼出不干净的东西。但是当时师父也是一时情急，没想那么多。这种方法成功的先决条件比较多，那次的成功有一定的运气成分，所以不值得推广。
而且这种事不能随便管，和可能触及到因果。但是，看不惯邪祟危害人间，就没想那么多。
让师父没想到的是，这一次见义勇为，让他有了新的收获！
第二天做完法事，师父突然觉得头晕目眩，恍恍惚惚，觉得门前站着两个彪形大汉。这两个大汉身高都在1米9左右，比门框矮点有限。一个比较精壮，一个比较虚胖。
这两个人的装束很奇特，头顶是秃的，但是头顶往下却长着很长的头发，浓密而飘逸。两人是宋朝兵丁的打扮 ，麻布内衬，外面是金属铠甲背心，蹬着战靴，手里没有武器。
师父马上把看到的情况告诉了道友，有一位年纪比较大的道友显得很激动：“恭喜恭喜啊，恭喜道友收获自己的听命神将！”
这位老道友示意师父马上点两根香，供在两位大汉出现的位置。师父立刻照办了。老道友还说，如果他们两能告诉师父名字，那么他们就永远不会离开师父，并听命于他了。
当晚，果然这二位造型别致的大汉闯进了师父的梦中。师父管这种现象较显像。
但是很尴尬的是，在显像的时候，两位大汉一左一右，中间竖着出现了二位的姓名：张超、赵卫。所以，直到现在，师父还是不知道他们两谁是张超，谁是赵卫。
就好像包公账下的张龙、赵虎、王朝、马汉一样，只知道他们的名字，但不知道对应的是谁。
于是，从那天起，师父身边就多了这对儿造型别致的男团。
我问过师父，这两位的造型就没有变过吗？
师父说，有段时间这二位不知道是出于什么原因，换了个造型。发型地方支援中央，在头顶梳了个发髻。然后身上也换上了将军铠甲。估计当时是师父有什么潜在危险，这二位进行了战斗准备吧。
可是过了没多久，两位又恢复了那个别致的造型，一左一右，护持着师父的法坛。
师父说： 听命神将
这个词有点高调，不太好，会让人有骄傲的感觉。
而修行里，“骄傲”的情绪是不能有的，就如同，心起一念，则生错对之分，进而就会产生和“骄傲”相呼应的很多情绪及想法出来，那就破坏了本该有的“清净心”。这个不好！
我自己认为，所谓的听命神将，无外乎是在自己修持到能“厚积薄发”的时候，就会有与自己修持层面相匹配的“同修”出现，别人的到来，不是为了听命于谁，而是为了大家能共同把“修行”这个事业做下去。
所以，“听命神将”只是一个称呼，并不是级别的象征，这个称谓唯一能象征的，就是多了几个同修的朋友，并且别人愿意在某些事情（注意，是某些，不是全部）给于一定的帮助。而那些别人不愿意帮忙（也许是能力问题）或者是不能帮忙的事上（也许是因果的事），那么就要靠自己的修为来化解了。
因此，不要把自己的进步归咎于别人的能力和意愿上，自己的事，还是必须以自己为主体去做才是人间正道。
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